Los catalanes y el sexo I
El catalanismo militante y la homosexualidad son los únicos estímulos que impulsan a la sociedad catalana. Si comparamos la situación actual de Cataluña con las realidades históricas que precedieron al nacimiento de las grandes naciones (Inglaterra, España, Alemania o Suiza) llegamos a la conclusión de que Cataluña no es una nación, como inconscientemente se pretende. Cataluña sería, como mucho, la excusa de dos colectividades excluyentes (bujarrones y burbujitas) para destruir la estructura social existente e imponer una forma de vida escandalosa. Por eso, ningún sociólogo admite que se quiera ennoblecer la crisis de la sociedad catalana mostrándola como una confrontación entre Cataluña y el resto de España. No se trata, tampoco, de ningún conflicto entre dos civilizaciones, una en decadencia y otra emergente. Entonces, se preguntaran ustedes, ¿cuáles son los motivos que justifican que el catalán medio aspire a vivir sin supeditarse al derecho natural? La respuesta la tenemos en la obra de un insigne poeta barcelonés del pasado siglo: “Nuestra homosexualidad está provocada por la ausencia absoluta de entusiasmo. Los catalanes, a lo largo de la Historia, no hemos sido capaces de culminar ninguna empresa colectiva. Cuando la sociedad fracasa, el ánimo del individuo se envilece y aflojan los esfínteres” (Jaime Gil de Biedma).
La sociedad catalana
La ciencia antropológica define la sociedad como la agrupación organizada de seres humanos para la realización de uno o más intereses comunes. La sociedad es siempre una asociación voluntaria, lo que la distingue de otras agrupaciones involuntarias como las castas, las clases sociales y las comunidades de parentesco. Sin embargo, entre ciertos pueblos primitivos, como los indios iroqueses, los negros pigmeos y los catalanes actuales, la pertenencia a la sociedad no es completamente voluntaria. El mejor ejemplo lo tenemos en el pueblo catalán, que se autodefine, pretenciosamente, como “nación”. Todos los varones y mujeres que aspiran a ejercer el poder político en el grupo tribal catalán forman parte de una sociedad secreta en la que están excluidos rigurosamente los charnegos. La fraternidad tribal está dirigida por una casta de guardianes ancianos (Fornesa, Pujol, Brufau). La eficacia de esta sociedad secreta explica, por ejemplo, que ningún charnego pueda alcanzar el rango de jefe de la Generalitat.
El folclore catalán
Todos sabéis que la SARDANA es una de las principales manifestaciones folclóricas de Cataluña. Como me he impuesto la obligación de conseguir que vuestra formación sea multidisciplinar, exhaustiva, rigurosa y completa, en la lección de hoy os voy a aclarar los antecedentes de este conocido baile. Aunque parezca increíble, la Sardana tiene un origen militar. En la Baja Edad Media, los reyes aragoneses valoraban enormemente el ímpetu de los soldados reclutados en Valencia y Aragón. Su coraje contrastaba con la proverbial cobardía de las tropas catalanas. Cuando se trataba de defender las tierras de la Corona, la inercia de los catalanes los llevaba casi siempre a arrojar las armas y buscar refugio en las montañas. Corría el año de 1379. Hartos de padecer la actitud vergonzante de sus aliados, aragoneses y valencianos optaron por abandonar a los catalanes a su suerte. En la batalla de Sardanyola, viéndose cercadas y sin posibilidad de huir, a las tropas del principado se les ocurrió la brillante idea de obsequiar a los invasores musulmanes con un baile improvisado, esto es, la Sardana. Cuando la infantería sarracena contempló los ridículos movimientos de sus adversarios, se quedó atónita. Una vez superado el desconcierto inicial, el califa ordenó el ataque. Fueron decapitados catorce mil catalanes danzantes, sin ninguna misericordia, por tratarse de infieles.
Los catalanes y la religión
El papel de Dios en la sociedad catalana se ha convertido en uno de los principales temas de debate de la antropología moderna. Los catalanes han contribuido, como ningún otro pueblo, a desvirtuar el primitivo concepto filosófico de la Divinidad. Desde hace siglos, el catalán viene demostrando su incapacidad ante las cuestiones teológicas. ¿Concibe alguien a un poeta místico catalán? ¿Y un tratado de teología escrito en catalán? Sólo imaginarlo provoca hilaridad. Durante la Edad Media, Cataluña sufrió una crisis religiosa única en Europa: el conflicto abierto entre las órdenes mendicantes reformadas, de origen italiano, y el gnosticismo autóctono. Triunfó lo autóctono. Curiosamente, los herederos de los templarios catalanes son hoy los protagonistas de la vida política, social y religiosa de esta comunidad y presumen de mantener intacta su vocación sodomita. Durante la edad moderna, la instrumentalización de la religión en Cataluña fue brutal. Así lo expresa Carles Soler en su tésis doctoral: “El payés sólo se encomendaba al Altísimo en primavera, cuando el invasor castellano abusaba de su mujer. Obviamente, como la identidad ideológica entre Dios y Castilla era mucho mayor, la violación terminaba consumándose. Esto explica que catalanes actuales hayamos heredado la indolencia, la amoralidad y el apellido del pariente catalán y el material genético del ancestro castellano”.
Un cura anticatalán
Un cura castellano y anticatalán 100% va destinado a una parroquia en Cataluña.
En el sermón del Domingo se expresa así:
- Amados feligreses; hoy vamos hablar de Adán y Eva y lo que les ocurrió en el paraiso; tenemos en primer lugar a Adán, hombre honrado y noble, sincero y bueno como no podía ser de otra forma dado que era castellano...
A su lado tenemos a Eva, mujer pérfida, envidiosa, avara y traidora... claro normal, puesto que era catalana.
Los feligreses, cabreados se largan de la iglesia y al día siguiente van a presentar sus quejas al Obispo, el cual manda llamar al cura y le amonesta severamente, prohibiéndole que en futuros discursos no haga más menciones de catalanes y castellanos.
Llega el siguiente Domingo y el cura empieza un nuevo sermón:
- Amados feligreses hoy vamos hablar de Caín y Abel. Tenemos en primer lugar Abel, un ser sano, inocente y puro, un buenazo lleno de virtudes... que por cierto era hijo de Segovia... Por el contrario, su hermano Caín era malvado, traidor, rencoroso y mezquino... dicho sea de paso, había nacido en Sabadell.
Se repite el cabreo entre los feligreses y una nueva queja al Obispo. Este manda llamar otra vez al cura y le da un ultimátum, asegurándole que la próxima vez que se repita la historia, hablará con el Papa para que lo excomulguen.
Llega el tercer Domingo, y el cura empieza su sermón:
- Amados feligreses; hoy vamos hablar de la última cena. Estaba Jesucristo con sus discípulos y dice: "hijos míos esta noche uno de vosotros me va a traicionar". Sale San Pedro y pregunta: "¿seré yo acaso maestro?". Y a continuación es San Juan quien pregunta: "maestro, ¿acaso soy yo quien te va a traicionar?". Y salta Judas y pregunta: "Mestre, em deixeu sucar una mica de pa en el vi, sisplau?".
Enviado por: Jamón
La frustación catalana
Con frecuencia, los seres humanos anhelan la consecución de objetivos tan ambiciosos que, tarde o temprano, se revelan inalcanzables. La privación del propósito soñado, el desengaño y la impotencia generan el estado de ánimo que conocemos como frustración. La psicología moderna ha considerado la frustración como un síntoma individual (cada persona tiene sus propios anhelos) y episódico (cuando un anhelo se frustra, tratamos de alcanzar otro). Muchos transexuales que leen esta web podrían ilustrarnos sobre sus deseos frustrados, pero hoy vamos a hablar de otro asunto: la frustración como patología social. Cuando las personas que forman una comunidad renuncian a su individualidad y la sustituyen por un ideal colectivo inalcanzable, la impotencia suele provocar la degeneración moral de toda la sociedad. Todos los sociólogos coinciden en que esto es, exactamente, lo que ocurrió en Alemania en los años 30-40 del pasado siglo y lo que está ocurriendo en Cataluña en la actualidad. No obstante, no pretendo ser alarmista. La energía y la vitalidad del pueblo alemán explican que su frustración provocara una tragedia. La flojedad y la negligencia de los catalanes justifican que la frustración se haya convertido en algo llamado Estatut.
Los catalanes y la literatura
La cultura y el lenguaje son dos rasgos distintivos del ser humano. Pero la cultura y el lenguaje no son atributos asociados. Existen pueblos (como los catalanes y las tribus del Alto Nilo) que hablan lenguajes mutuamente incomprensibles pero que comparten tradiciones culturales (por ejemplo, un sudanés y uno de Gerona saben cocinar la “butifarra amb mongetes”). Por el contrario, existen otros pueblos (como los catalanes y los valencianos) que se expresan en lenguas muy parecidas pese a las barreras culturales y a sus diferentes códigos de conducta ética. Cultura y lenguaje no son atributos asociados, pero se manifiestan conjuntamente en la expresión literaria. Hace años, los antropólogos clasificaban las lenguas en literarias y no literarias. Craso error. La expresión literaria no es una cualidad o una consecuencia del idioma. La lengua es, únicamente, el vehículo de la literatura. La antropología moderna ha corregido el fallo. Nadie utiliza la expresión literaria para clasificar los idiomas: se hace para clasificar a las culturas. Así, se ha descubierto que el pueblo catalán y el pueblo gitano son las únicas comunidades europeas que aún no han alcanzado el estatus de pueblos con literatura propia. El romaní, la lengua de la etnia gitana, tiene más de mil años de existencia y se habla en Europa y América. La producción literaria en lengua romaní está dificultada por el estilo de vida itinerante de los gitanos. Por lo que respecta a los catalanes, pese a ser un pueblo sedentario, tampoco pueden presumir de una literatura propia. ¿Falta de ingenio u holgazanería? Hay opiniones discrepantes. Los catalanes han intentado, desde hace ocho siglos, apropiarse de la producción literaria de sus pueblos vecinos. ¿Qué hacían los catalanes mientras Ramón Llull, Ausias March o Joanot Martorell componían sus magníficas obras?. Hay cosas que son obvias para cualquiera, pero no para un catalán. El judío Franz Kafka escribía en alemán, pero sus novelas son literatura checa, no alemana. El argentino Jorge Luis Borges se expresaba en español, pero su obra no es literatura española. ¿A qué se debe la avidez enfermiza del catalán por la producción literaria de valencianos y mallorquines? ¿Cuándo va a nacer un catalán capacitado para escribir una obra decente? Quiero ser optimista. ¡Es tan fácil superar al insufrible Baltasar Porcel! El pueblo catalán no es un pueblo literario, lo que no significa que no pueda serlo a medio o largo plazo. En los últimos años se han hecho progresos, como traducir al catalán el menú de la mayoría de los restaurantes de Cataluña.
¡COLABORA!
Porque aunque
SÓLO PARA PANTUMACAS como su propio nombre indica es un espacio dedicado para pantumacas (leáse: catalufos, polacos, lemosines...) me consta que es visitado por otros muchos que se lo pasan de miedo leyendo los artículos y viendo cómo reaccionan los susodichos; sé que hay un verdadero potencial ahí fuera para contar anécdotas e historias (reales o ficticias) que gran honor me haría si participara en la web. Sobre todo busco artículos que estén en la línea de lo publicado en el blog, verbigracia:
- ¿El catalán proviene del occitano mientras que el valenciano del mozárabe?
- ¿Tenían los catalanes fama de bandoleros, rufianes y saqueadores por todo el Mediterráneo en tiempos de la Reconquista? ¿O en la actualidad?
- ¿Eres camarero y has observado que los únicos que no dejan propina son los catalanes?
- ¿El promedio de invertidos en Cataluña es mayor que en el resto de España según encuestas del CIS?
- ¿Estuvo afiliado Carod-Rovira a las juventudes de la Guardia Civil?
- ¿Documentos medievales de la Inquisición versan sobre el gusto por la zoofilia y el sadomasoquismo de los catalanes?
- ¿Tienes una vecina catalana que sólo se lava el día de la Diada?
También, cómo no, me sirven
chistes,
frases célebres, etc. Como único límite: tu
imaginación. Por lo que si realmente te interesa colaborar,
mándame lo que quieras que publique a:
Si es bueno lo publicaré sin miramientos y si mandas más de uno o de forma regular puedo darte de alta en el blog o a través del servicio de publicación vía e-mail. Sin más, me despido: hasta la vista.
Los catalanes y la servidumbre
La servidumbre es una de las instituciones humanas más tradicionales. Hasta el siglo XIX, la servidumbre, y su variante más despiadada que es la esclavitud, estaban arraigadas en la mayoría de las culturas. Actualmente, la institución sólo perdura en unas pocas sociedades, como la catalana. No quiero que nadie se escandalice. Estoy cansado de tanta ñoñería y de tanta ingenuidad. La servidumbre no es un concepto absoluto. En la práctica, abarca desde la completa degradación de toda una clase de individuos por medio de la negación dogmática de su humanidad ("xarnegos de primera generación", considerados como "objetos") hasta la adopción solemne de los siervos por parte de las familias autóctonas ("xarnegos de segunda generación", considerados como "tontos útiles"). Podemos decir, sin temor a equivocarnos, que la servidumbre es una condición rara vez apreciada por los siervos, con una única excepción, de nuevo en la sociedad catalana. Aunque la condición de "xarnego" implica pocas ventajas sociales, estos individuos se han adaptado a su estatus rebajado y ya no aspiran a la igualdad social y económica con los catalanes autóctonos. Aspiran, únicamente, a que se les reconozca su ciudadanía en el futuro, cuando se proclame la supuesta "nación", y a que no se les expulse de sus humildes hogares y de sus miserables empleos.
¿Por qué deberíamos cavar una zanja a lo largo de la frontera con Cataluña?
Esta situación me recuerda a esa familia en la que uno de los hijos ya creciditos sigue viviendo bajo el techo de papá y mamá. El susodicho tiene un buen sueldo pero sólo aporta a la economía doméstica una minúscula parte y a regañadientes. Si su madre le pregunta por qué no se emancipa de una vez, éste le responde que sí, que muy bien, pero quién iba a limpiarle la habitación, lavar, planchar la ropa, hacerle la comida o cuidarle cuando esté enfermo. Hasta aquí puede resultar un símil egoísta e injustamente válido, sino fuera porque el "hijito" quiere raptar (que para quien no lo sepa es un secuestro con penetración) a sus hermanas pequeñas, esto es, Valencia y Baleares y sacarlas también del techo común. Tampoco desdeña convencer a su hermanito chiquitín (Murcia) utilizando el mismo argumento que con sus hermanas: "Si pequeñajo si, a ti te enseñé yo a hablar, o ¿qué te crees que es el 'panocho'? Pues es lo que te enseñó mamá pero dicho a mi manera" - a lo que seguía: "Eso que sabes hablar tu sólo sirve para hablar con todo el vecindario, pero nada más, fíjate si hay vecindarios en el mundo". Incluso le ha tirado los trastos a las vecinas francesas, que no son más que unas parientes muy, muy lejanas. Por suerte ninguno de sus primos, hermanos o vecinos le han hecho mucho caso. Lo que no sabe el hermano mayor es que es adoptado y de pequeño le diagnosticaron una minusvalía psíquica. No obstante, mamá no cesará en su empeño: "INDEPENDÍZATE HIJO MÍO, ESTAMOS HARTOS DE TÍ"
LA CREACIÓN DE CASTILLA (...y cataluña)
Dios es grande. Es también compasivo y se apiada de nuestras desgracias. Pero para nosotros estas cualidades son accesorias, ya que (afortunadamente) no formamos parte de la atrasada comunidad musulmana y nos mofamos sin recato de su profeta. Lo venimos haciendo sin ningún disimulo desde hace catorce siglos, muchísimo antes de que comenzaran a hacerlo mis admirados amigos daneses, a los que aprovecho para enviar un fuerte abrazo. Pero no nos distraigamos. Desde nuestra perspectiva teológica, el principal atributo de Dios no es su misericordia, sino su enorme poder, que no tiene principio ni fin, ni origen ni término. Dios es Todopoderoso y Creador del Cielo y de la Tierra. Pero cuando hubo culminado su tarea observó con inquietud que su obra era imperfecta. Y haciendo uso de sus facultades infinitas quiso completarla. Por eso creó CASTILLA. Y luego, concibió la LIBERTAD. La libertad es la herramienta que Dios puso en manos de los hombres de Castilla para que forjaran un destino idealista y romántico, que sirviera de ejemplo a otros pueblos. Desde su fundación, Castilla (que es España) es la tierra de los hombres honrados, liberales y prudentes, capaces de demostrar la mayor generosidad y valentía, hombres respetados y respetables, sufridos ante la adversidad, inquietos y juiciosos, independientes y reflexivos. Una raza fuerte y apasionada. Pero Dios es también caprichoso y burlón y ama la diferencia y la diversidad. Y de igual manera que creó al hombre y luego creó a la mujer y luego dotó de conocimientos a los cirujanos plásticos para que fuesen capaces de transformar a un hombre en una mujer (Pasqual Maragall), Dios no quiso que la obra de Castilla quedase sin el adecuado contraste. Y por ese motivo, creó a los CATALANES, contempló su pequeñez y esbozó una sonrisa de mordaz satisfacción. Desde entonces, la nación que se interpuso en el camino de los árabes, que trasmitió a Occidente toda la ciencia y la cultura de Oriente, que descubrió y dominó el Nuevo Mundo, que salvó a la cristiandad de la amenaza de los turcos, que ideó la bella infantería y que cultivó las artes como nadie, la nación que supo dar a los sentimientos del honor y de la lealtad su expresión más refinada y soberbia, tiene en el pueblo catalán (grotesco, flemático, materialista y llorón) el espejo que proyecta su inmensa grandeza.
Motivo de este blog
Mi objetivo principal es buscar la confrontación y el atropello para conseguir unos insoportables niveles de crispación y consiguientemente la guerra civil. Ya me lo estoy imaginando: EUC (ejercito unionista catalán) versus MCI (mañicos contra el imperio), INH (los ibizencos ya no somos hippies), FLHM (frente de liberación de hortelanos murcianos), PECHÉ (ché qué paramilitares ché), etc; así se demostraría que no os quiere nadie y Cataluña volvería a ser, una vez reconquistada, una tierra cosmopolita y repleta de gentes de toda condición y procedencia, pero española. Daos prisa, cuanto antes restablezcáis a vuestros diputados del Parlament para Terra LLiure más se acelerará el proceso.
Yo también tuve un amigo catalán
¿Quién no tiene, o no ha tenido alguna vez, un amigo catalán? Desde Fisterra hasta Rosas, y de Ortegal a Palos, toda pandilla de amigos que se precie como tal ha contado con una persona fácilmente identificable por su pronunciación resonante de la letra "L", es decir, de UN catalán (también conocido con el artículo determinado EL catalán). En mi caso su nombre era Josep -Pepito para los colegas-, un tipo que realmente se hacía apreciar. Era el "Saben aquél que diu" hecho carne, la Cheerleader sin pompones, la mascota del grupo... Aún recuerdo aquellas comilonas a la orilla de la costa levantina con Rodri, de Madrid, vacilándole; Chema, de A Coruña, tomándole el pelo con trabalenguas en castellano y muchas eles; "El Bocas", de Málaga, ruborizándolo ante las chicas; y a mi, sencillamente, soltando estentóreas e irreprimibles carcajadas. Josep en aquellas situaciones reaccionaba con un órdago sobre la mesa: "Yo no voy a pagar" y no pagaba. Éramos como una minirepresentación de España donde todos nos burlábamos del catalán aunque le teníamos estima, y es que era nuestra forma socarrona y campechana de decirle "¡Vamos, espabila!". De aquello han pasado dos lustros, ya no nos reúnimos en costas valencianas para ver pasar el verano. Lo último que supimos de Josep es que se había afiliado a ERC (sí, a esos que tienen pinta de Gangster). Ahora sus labios flemáticos sólo aciertan a repetir una y otra vez soflamas nacionalistas (¿o debería decir preambulistas?) y no se atreve a salir de Cataluña. Una verdadera lástima.
Los cuadrúpedos de Ankara tenían ascendencia catalana
Un reciente descubrimiento en Ankara (Turquía) señala que cuatro homo sapiens incapacitados para caminar erguidos no son un eslavón perdido de la evolución humana a medio camino entre el cudrupedismo y el bipedismo. Nada más lejos de la realidad. Se ha constatado empíricamente que esta peculiar forma de desplazarse se debe al parentesco de sus progenitores y por lo tanto el retraso psíquico que padecen es consecuencia directa de estas relaciones incestuosas. Los cuatro individuos no poseen un vocabulario de más de cien palabras para comunicarse entre ellos mismos, pero en un lenguaje extraño que el prestigioso humanista y filántropo norteamericano Dr. Milton Collman ha identificado como lemosín, una lengua occitana en transición entre el Castellano y el Francés que se creía totalmente muerta ya que evolucionó a lo que hoy día se conoce como Catalán. Collman no salía de su asombro al constatar que ante expresiones en catalán como "Gràcies" o "Bona tarda" se recibía por su parte una respuesta correcta, equivalente y cortés a la de su interlocutor como "Bona tarda noi" o "De res amic". En cambio si la expresión era formada en otras lenguas románicas como el castellano o el italiano los hermanos mostraban una actitud agresiva y violenta. En el estudio Collman refleja que fue mordido por el hermano mayor al escuchar "Buenos días" y más tarde escupido por la única mujer de los cuatro al decir "Buona sera". Es significativo asimismo que ambos hermanos padecen estrabismo y artículan siempre las mismas palabras pero variando el orden. Por ejemplo: "Catalunya", "LLiure", "Païasos", "Catalans", "Independent", "Visca", "Nació", "Som", "Espanyolets", etc. Lo más extraño del caso y que no ha trascendido a la opinión pública han sido los nombres que registran en su partidas de nacimiento; del mayor al más pequeño: Ximo, Roger, Mireia y Jordi. Seguiremos informando.
Sobre la depravación moral catalana II
En el proceso de la Inquisición contra Jaume Ramón (o Ronzón), vecino de Tárrega (Lérida), las actas judiciales señalan que «trabajando con un par de mulas, una prieta y otra roja, sin calzón ni ropilla, teniendo la camisa echada al hombro, comenzó a menear sus partes pudendas o vergonzosas y se echó encima de dicha mula, haciendo movimientos como si conociese a una mujer». En casos como éste, y para evitar las falsas denuncias, los inquisidores exigían un exámen veterinario del animal forzado. No entiendo que los independentistas catalanes estéis en contra de las corridas de toros y a favor de la violación de animales. Yo soy más coherente y estoy en contra de ambas prácticas. Por eso me parecen correctas las actividades de la Inquisición para perseguir el bestialismo en Cataluña.
Sobre la depravación moral catalana I
La civilización europea, tal y como la conocemos, es la culminación de una empresa enorme y exitosa. Aunque vosotros, catalanes tribales, estéis ideológicamente más próximos a un marroquí o a un sirio, debéis saber que, durante muchas generaciones, vuestros pueblos vecinos han ido forjando un sólido sistema de propósitos y aspiraciones. El “modus vivendi” occidental es el resultado del esfuerzo de unas cuantas naciones (como Francia, España, Italia o Rusia) que han impuesto su sistema de valores a comunidades marginales (catalanes del norte, catalanes del sur, calabreses o chechenos). En este contexto, debemos reconocer el importantísimo papel de la Inquisición. La desaparición de los tribunales de la Inquisición es uno de los acontecimientos que más ha contribuido a acelerar el proceso de degeneración moral de Cataluña. En los tiempos en los que la Inquisición campaba por sus respetos, la cosa no se tomaba tan a la ligera, y a los catalanes les resultaba mucho más complicado ejercer de catalanes. Si repasamos los procesos inquisitoriales que hubo en España en los siglos XVI, XVII y XVIII, podemos constatar algunos detalles interesantes sobre la conducta del catalán medio. No hay registrado ningún proceso por brujería o herejía, tan frecuentes en Castilla. Los delitos de los catalanes eran casi siempre de otra índole: sodomía y zoofilia. No deseo que nadie se escandalice: voy a citar algunos procesos famosos. En el año 1665, un marinero fue detenido en el puerto de Barcelona y condenado a tres años en galeras por haber sodomizado a una oveja. Con posterioridad, un vecino de Tárrega (Jaume Ronzón) fue condenado a cien azotes y pena de galeras por hacérselo con su mula. Podéis comprobar que se trata de castigos livianos. La Inquisición no era tan cruel como la pintan. Estoy convencido de que los reos se rehabilitaron y que sus descendientes visitan hoy esta web.
¿PAÏASOS CATALANS? No, gràcies.
Hace ya algún tiempo pillé in fraganti al hijo del vecino del 3º haciendo unos graffitis justo en frente de donde esta nuestro bloque de pisos. En la pintada se podía leer algo así como "PP.CC. LLIURES". No me lo pensé dos veces, me acerqué a él y casi sin mediar palabra ¡ZÁS! le dí un estentóreo sopapo. Las ondas sonoras de aquel correctivo todavía deben de estar reverberando en la calle. El chavalín soltó sus sprays, se puso a llorar y se fue corriendo a que su mamá le consolara. Yo, sin más, me subí a mi coche y me marché. A la tarde, cuando volví a casa yo ya me imaginaba lo que iba a suceder: su padre, como es lógico, vendría a hablar conmigo no de muy buenas maneras. Así ocurrio, 'DingDong!' Abrí la puerta y ahí estaban, hijo y padre, uno junto al otro. El niño parecía estar todavía sollozando y asustado; el padre, no obstante, levantaba su mano derecha apuntando con el dedo índice y haciendo aspavientos mientras balbuceaba: "puc saber per qué has golpejat al meu fill!? quí et creus que eres!? [...]". En aquel mismo instante hice oidos sordos a lo que estaba espetándome y empecé a observar a su hijo. Caí en la cuenta de que tenía el mismo mentón que su padre, la misma mirada y hasta su mismo peinado, ver para creer. De tal palo tal... ¡ZÁS! Propiné un puñetazo de esos que hacen época a aquella boca de insufrible sermón: giró sobre si mismo como una peonza y cayo 'patas arriba'. Su hijo miraba aquella postura ridícula de su padre con los ojos abiertos como platos. "A mi o me hablas en cristiano y te sacas la polla de la boca o no me hables, ¿capicci?". Se levantó y dejándome atras con ojos de cordero degollado subió las escaleras con su hijo tras él. Desde aquel entonces ha llovido mucho, ahora sin ir mas lejos tengo una relación fabulosa con aquel hombre: siempre que se dirige a mi me habla, faltaría mas, en español y además me invita en el bar de la esquina (¡aunque antes era agarradísimo!). El niño por su parte, me saluda, pero nada más. Eso sí, ahora es un 'fanático del progressive' (¡qué arte!). El mes pasado, por poner un ejemplo, tuvimos un problemilla en la junta de vecinos porque este tipo se negaba a pagar no sé qué minucia de la comunidad cuando habiamos puesto el ascensor casi exclusivamente por ellos. Sólo tuve que decir "Joaaan" mientras le miraba con complicidad para que reconsiderara su posición. Reconozco que es increíble lo malvados y perversos que podemos llegar a ser los españoles contra los oprimidos 'catalofilos' aquí en Valencia.
Un cordial y campechano saludo. Hasta la próxima.
